Novel Paradise Tales Karya Geoff Ryman,

Novel Paradise Tales Karya Geoff Ryman – Geoff Ryman dikenal karena menjelajahi daerah eksotis dalam fiksinya Kamboja, Asia Tengah, bahkan tempat-tempat di dekat Somewhere Over the Rainbow tetapi dalam koleksi pertama cerpennya ini, ia berjanji untuk membawa pembacanya ke surga.

Novel Paradise Tales Karya Geoff Ryman

ryman-novel – Namun kisah-kisah yang dikumpulkan di sini dari seluruh karir Ryman menceritakan surga dan kisah-kisahnya dengan cara-cara yang jauh dari utopis konvensional. Sebaliknya, surga Ryman tidak hanya sebagian besar tidak berwujud tetapi sering dibangun di atas dan di luar kerugian.

Baca Juga : Novel Karya Geoff Ryman Berjudul Air, Tentang Adaptasi Chung Mae Dengan Teknologi

Membaca kuasi dongengnya dan penerbangan fantasi penuh gairah lainnya, kita akan selalu diingatkan bahwa surga-surga ini, seperti semua surga, adalah tempat yang tidak pernah bisa kecuali dalam fiksi. Namun, bagi Ryman, ini adalah pengecualian penting, karena kekuatan cerita untuk menyembuhkan dan memperbaiki di seluruh waktu dan di seluruh budaya menjadi tema berulang dalam koleksi.

Tema ini sudah akan akrab bagi pembaca cerita yang paling dikenal luas di Paradise Tales, “Pol Pot’s Beautiful Daughter,” tetapi 15 temannya yang kurang dikenal di sini juga menunjukkan kemampuan Ryman untuk unggul dalam bentuk pendek, dan tidak hanya dalam novel dan novella yang telah membuatnya mendapatkan pengakuan yang lebih besar.

Memang, kisahnya baru-baru ini, “What We Found,” yang diterbitkan setelah koleksi ini, telah mendapatkan nominasi Hugo Award dan kemenangan Nebula dalam kategori novelette yang lebih pendek, dan mungkin Paradise Tales juga memberi sinyal bahwa kami mungkin melihat sejumlah besar fiksi pendek dari Ryman dalam waktu dekat, karena sebagian besar cerita yang dikumpulkan di sini pertama kali diterbitkan dalam beberapa tahun terakhir.

Tiga cerita pertama dalam koleksi dengan baik menampilkan spektrum gaya dan mode di mana Ryman berkisar dengan nyaman. Kami membuka dengan “The Film-maker of Mars,” sebuah cerita yang didasarkan pada gimmick akrab dari dokumen yang hilang, dan khususnya dokumen yang hilang yang mengungkapkan sejarah rahasia yang kontrafaktual¬† dalam hal ini, dasar yang mungkin dalam kenyataan bagi makhluk dan peradaban Barsoom Edgar Rice Burroughs.

Gulungan film Ryman yang hilang dari proyek John Carter yang sangat realistis tidak hanya berfungsi untuk menghasilkan beberapa frisson lovecraftian teror, karena ia menempatkan konvensi dokumen yang hilang untuk penggunaan canggih di sini, bahkan terlibat dengan trauma rasial yang terkubur dalam ekspresi budaya awal abad kedua puluh, obsesi yang akan akrab bagi pembaca Was (1992).

Cerita ini tampaknya berasal dari penyesalan yang bijaksana bahwa, untuk waktu yang lama, kami belum pernah menonton film John Carter ketika Tarzan, properti utama Burroughs lainnya, menjadi ikon sinematik instan di hari-hari awal film. Dengan demikian, dimensi fantasi ini mungkin kehilangan sedikit kekuatannya sekarang karena proyek Pixar lama yang disinggung dalam teks telah selesai dalam bentuk biasa-biasa saja Disney dari awal tahun ini, John Carter.

Setelah hadiah alternatif “The Film-maker of Mars,” kami melakukan perjalanan ke masa lalu alternatif dalam “The Last Ten Years in the Life of Hero Kai,” sebuah cerita di mana Ryman juga menggeser gaya untuk mengadopsi irama formal yang sadar diri dari epik rakyat yang fantastis.

Setelah memperkenalkan “Sepuluh Aturan Kepahlawanan,” narator tampaknya memberikan garis besar formula untuk cerita yang akan dia ceritakan: “Sepuluh tahun terakhir kehidupan Pahlawan Kai dianggap sebagai tindakan Kepahlawanan yang sempurna. Satu aturan di contohkan oleh masing-masing dari sepuluh tahun terakhirnya”.

Namun, ketika cerita berlanjut, korespondensi antara aturan dan plot menjadi lebih abstrak, dan narasi menjadi lebih tentang konsep aturan daripada aturan yang ia namai sendiri; ini juga merupakan cerita tentang sihir yang keluar dari dunia, dan sesuatu yang lain masuk.

Sebaliknya, cerita berikutnya, “Hari Kelahiran,” adalah fiksi ilmiah ekstrapolatif murni, meskipun, seperti yang umum dalam SF Ryman yang lebih keras, itu tetap sama pedulinya dengan mengekstrapolasi perubahan sosial dan budaya sebagai kemajuan ilmiah itu sendiri. Narasi ini dipecah menjadi bagian yang dijarak lebih dari interval sepuluh tahun, dimulai dengan ulang tahun narator keenam belas, di mana ia secara tidak sengaja keluar untuk ibunya.

Bahkan bagian pertama ini diatur di masa depan, karena ibu narator adalah “NeoChristian” pro-Darwinia”tentang satu-satunya orang yang tidak membatalkan janin homoseksual” dan umat manusia tampaknya telah menemukan artefak alien misterius, yang terhubung dalam imajinasi populer dengan gen yang sekarang diidentifikasi untuk homoseksualitas.

Ketika kita bergerak lebih jauh ke masa depan, kaum homoseksual telah menjadi “spesies yang terancam punah di mana-mana” karena proses penyaringan embrio yang dapat diterima secara budaya. Anehnya, narator menemukan dirinya bekerja pada “obat” ilmiah untuk homoseksual dewasa, meskipun bukan untuk penggunaannya sendiri¬† dia senang.

Sepuluh tahun kemudian, dia tidak hanya bahagia, tetapi hamil, dan surga dalam kisah ini secara harfiah bernama Eden, tempat terisolasi di alam liar Brasil yang mungkin saja menjadi buaian kehidupan baru. Pada saat yang sama, “Anda tidak ingin mengalami keguguran di Eden”, dia memperingatkan, et di momen ego Arcadia yang menakar meditasi yang menarik ini pada arah evolusi manusia dan tempat homoseksualitas di dalamnya.

Spekulasi yang tidak konvensional tentang masa depan evolusi manusia juga mendorong “Days of Wonder,” di mana karakter sentral bukan manusia tetapi kuda, meskipun kuda yang menyembunyikan rahasia genetik. Mengesankan, Ryman berhasil menceritakan sama menarik dan substansial cerita tentang evolusi biologis dan sosial manusia tanpa karakter manusia, dan dalam arti setiap cerita dalam koleksi ini datang sebagai kejutan lengkap.

Misalnya, Ryman meluncur dengan mudah dari surealisme tinggi “Omnisexual” ke dalam humor hitam “No Bad Thing,” yang terakhir ini mengambil romansa vampir, dan lebih ringan daripada sebagian besar cerita dalam koleksi. Premisnya sederhana direktur (laki-laki) dari laboratorium biologi menyewa revenan vampir Albert Einstein, dan kemudian jatuh cinta padanya. Kemudian, embrio mayat hidup mengamuk melalui kota.

Terlepas dari perbedaan luar biasa dalam gaya dan pengaturan cerita dalam koleksi ini, kita akan melihat beberapa motif berulang kehamilan pria, teknologi yang awalnya dirancang untuk kenyamanan meluncur ke mimpi buruk Orwellian (Dan orang-orang yang teranlim di antara mereka) yakni orang-orang yang beriman (di dunia) dengan nama akhirat, karena mereka telah mengatakan, bahwa para pemimpinnya adalah anak-anak perempuan Allah.

dan kerinduan yang gigih akan surga, bahkan ketika, seperti dalam fugue phantasmagoric dari “Omnisexual,” ini hanya gerakan arcing umum dari “surga politesse” ke “surga timbal balik” (hal.

Nada yang sama adalah “Warmth,” cerdas jika masih merupakan pembaruan sentimental dari cerita robot perdana Asimov, yang tentu saja menampilkan pengasuh mekanik tituler Robbie. Cerita Ryman justru bukan jenis pembaruan yang kami dapatkan dalam versi blockbuster I, Robot (2004), di mana pemberontakan mesin membatalkan perlawanan keras Asimov terhadap narasi umum ini.

Bahkan, Ryman memang memanggil Jurassic Park sebagai interteks beberapa kali dalam cerita, tetapi akhirnya ibu eksekutif narator dan bukan pengasuh robotnya BETsi yang sekaligus lebih robot dan lebih di luar kendali. Cerita ini ternyata pada gambar kehilangan yang sangat kuat dalam disk yang dihapus, tetapi juga berbagi visi surganya sendiri di Great Unwiping.

Sebuah cerita berjudul “The Future of Science Fiction,” seperti yang mungkin diharapkan, mengambil giliran yang lebih metafiksional. Sementara ostensibly tentang SF karena mungkin dipraktekkan di beberapa kemungkinan masa depan, cerita ini juga secara alami tetap berlaku untuk praktik saat ini sensoria SF masa depan terdiri secara eksklusif dari “sampel” komposisi multimedia lainnya.

Intercut dengan salah satu fantasi ilmu macho karakter penulis adalah perjuangannya untuk berinovasi, untuk mengatasi ketidakakuratan masa depan kecuali sebagai tambal sulam masa lalu yang dikenal: “Masa depan tidak dapat dicicipi. Itu tidak ada untuk dicicipi.

Masa depan tidak akan, tidak bisa, selimut tambal sulam dari hal-hal yang masa lalu, keisengan basi dan buku-buku orang lain. Masa depan akan benar-benar baru”. Juga pasti metafiksional adalah yang tepat berjudul “You,” mungkin cerita fiksi ilmiah terbaik yang belum saya baca untuk menggunakan narasi orang kedua.

Konsep sentral dari “lifeblog” membuat cerita ini samar-samar mengingatkan pada beberapa pemeriksaan fiksi sains sebelumnya tentang kehidupan yang berbahaya, seperti cerita klasik Tiptree “The Girl Who Was Plugged In,” tetapi Ryman memberikan sentuhan baru dan cerdas pada gagasan di era media sosial.

Baca Juga : Mengenal Sejarah Buku Majalah di Dunia

Pada satu titik dalam cerita, misalnya, “Anda” sedang melihat blog yang melihat blog pengguna sebelumnya melihat blog orang lain, dan, ketika “Anda” menavigasi melalui “lapisan kehidupan orang lain”, Anda mengenali bagaimana memori dan arsip membuat kami palimpsests, untuk diri kita sendiri dan satu sama lain: “Dalam arti siapa Anda selalu menjadi cerita yang Anda katakan kepada diri sendiri. Sekarang diri Anda adalah cerita yang Anda ceritakan kepada orang lain”.

Kisah ini juga merupakan contoh sempurna dari penekanan berkelanjutan Ryman pada kekuatan penulisan, didefinisikan secara luas, dan membantu menjelaskan mengapa, untuk semua tragedi dalam cerita-cerita ini, mereka juga dapat merasa sangat optimis, selama seorang pengamat, penulis, perekam, melayang di atas tragedi untuk melestarikan ingatannya: “Definisi menulis adalah yang melestarikan informasi di ruang dan waktu”.