Novel The Warrior Who Carried Life, Novel Fantasi Karya Geoff Ryman – Kisah pencarian balas dendam yang menjadi pencarian tak terbatas. Cara berusia lima tahun ketika ibunya dibunuh. Dia dibunuh karena turun ke sumur penglihatan, di mana hanya pria yang diizinkan. Cara pada gilirannya mencari keadilan dengan mengubah dirinya menjadi prajurit laki-laki.
Novel The Warrior Who Carried Life, Novel Fantasi Karya Geoff Ryman
ryman-novel – Geoff Ryman’s The Warrior Who Carried Life (1985) adalah novel pendek yang terlihat seperti novel fantasi dan memiliki semua kecelakaan novel fantasi sambil benar-benar menjadi sesuatu yang off pada sudut untuk apa yang Anda harapkan. Ini bukan hanya menceritakan kembali mitos, itu sendiri mitos.
Baca Juga : Novel Paradise Tales Karya Geoff Ryman
Ini adalah versi dari kisah Gilgames, versi subverted di mana Gilgames adalah seorang gadis yang telah secara ajaib mengubah dirinya menjadi tubuh seorang pejuang selama setahun. Bisa jadi itu dan menjadi novel fantasi dan akan mungkin untuk menggambarkan segala sesuatu tentang hal itu seolah-olah itu adalah novel fantasi.
Ini jauh lebih seperti realisme sihir daripada fantasi tetapi tidak begitu banyak sehingga tidak sesuai dalam kategori “fantasi” karena tidak sesuai dalam kategori “novel.”
“Novel” adalah mode yang mengharapkan realisme psikologis bahkan ketika peristiwa fantastis adalah hal yang biasa. Apa yang Ryman berikan kepada kita adalah realisme mitos dan karakterisasi mitos. Ini ditulis dengan indah, dan dijelaskan dengan indah, tetapi pengalaman membacanya jauh lebih seperti membaca mitos daripada membaca kisah mitos modern.
Warrior Who Carried Life berlatar dunia yang samar-samar asia nasi adalah makanan pokok, bentuk penulisan standar ada dalam karakter. Mitologi yang digunakannya adalah Mesopotamia, kisah Gilgames, kisah Adam dan Hawa.
Ini tentang hal-hal mitologi adalah tentang cinta dan kematian dan peran gender, keabadian dan pengetahuan dan monster. Galu adalah monster yang luar biasa, mengerikan. Mereka berkeliling dunia melakukan kekejaman karena cara mereka bereproduksi adalah dengan dibunuh oleh orang-orang yang membenci mereka.
Ini adalah kisah Cara, yang mengubah dirinya secara ajaib menjadi seorang pria untuk membalas dendam pada Galu, hanya untuk menemukan sifat mereka dan menemukan dirinya dalam pencarian yang jauh lebih rumit. Ini adalah kisah Stefile, seorang budak yang selalu diperlakukan buruk dan yang datang untuk menemukan bahwa dia adalah pahlawan juga.
Salah satu tema utama buku ini adalah seluruh hal gender, cara itu benar-benar menyebalkan untuk menjadi seorang wanita dalam masyarakat semacam ini pada tingkat teknologi semacam ini. Ini adalah sesuatu yang sering elides fantasi, tetapi Ryman langsung ke jantungnya.
Cara seharusnya menggunakan mantra untuk berubah menjadi binatang buas, tapi binatang yang dia pilih adalah seorang pria, seorang pejuang. Namun teks tidak pernah kehilangan pandangan tentang sifat perempuannya dia selalu “dia” bahkan ketika itu mengatakan “penisnya.”
Ryman memenangkan Tiptree for Air, tetapi ini adalah buku di mana dia tampaknya saya mengatakan sesuatu yang sangat menarik dan signifikan tentang jenis kelamin.
Caranya seperti realisme sihir adalah Bahwa Anda tidak dapat memeriksa apa yang terjadi terlalu dekat dan mengharapkannya untuk membuat ilmu fiksi masuk akal, cara itu akan dalam fantasi. Cara memiliki baju besi ajaib yang bekerja seperti itu karena tentu saja itulah cara kerjanya, dan Anda tidak boleh bertanya mengapa ia bekerja satu arah dalam satu bab dan cara yang berbeda nanti.
Ini membingungkan saya pertama kali saya membacanya sampai saya bersantai dan pergi bersamanya — dan itu adalah buku yang mudah untuk bersantai dan pergi bersama. Ini memiliki logika mitos, bukan logika fantasi atau logika realisme psikologis, dan bekerja sangat baik pada tingkatnya sendiri.
Ini adalah novel pertama Ryman, dan dia telah menulis hal-hal karena itu kurang lebih seperti apa yang diharapkan dari sebuah novel. Aku mengambilnya awalnya untuk sampul Rowena dan mengingat kisah Interzone Ryman yang jelas dan kuat “The Unconquered Country.”
Itu sama sekali tidak seperti yang kuharapkan, tapi aku terus kembali ke sana. Saya menganggapnya sebagai salah satu hal di luar sana yang menyematkan batas-batas apa yang mungkin dilakukan dengan fantasi, dengan mitos, dengan cerita itu sendiri. Aku memuji perhatianmu.
Resensi
Lahir di salah satu keluarga paling terkemuka di desanya, Cal Cara Kerig menerima pendidikan yang sangat baik dan dalam keadaan lain mungkin telah menjalani kehidupan istimewa. Sebaliknya, pada usia lima tahun dia menyaksikan orang-orang di desanya membunuh ibunya karena kejahatan mengunjungi sumur penglihatan, sebuah situs gaib yang dilarang bagi wanita.
Dia adalah seorang remaja ketika ayahnya memimpin pemberontakan yang tidak disarankan terhadap keluarga penguasa wilayah itu, Galu, dan ketika pemberontakan dihancurkan Cara mutilasi Galu dan semua orang di keluarganya. Dengan wajah yang terluka mengerikan dan kebencian yang mendalam terhadap Galu, Cara beralih ke keajaiban wanita buangan desanya.
Sebagai ritual perjalanan, para wanita menggunakan mantra untuk membentuk ke dalam hewan pilihan mereka selama satu tahun, tetapi untuk keheranan wanita, Cara “binatang” memilih untuk menjadi bukan elang atau serigala tetapi pejuang laki-laki.
Ketika Cara melangkah penuh kepercayaan diri dan kemarahan untuk membalas dendam pada Galu, orang mungkin mengharapkan cerita itu menjadi fantasi kekuatan pemenuhan keinginan dalam urat darah The Count of Monte Cristo, tetapi hampir segera Cara ditetapkan oleh bandit dan hampir terbunuh.
Meskipun sihir telah memberinya wajah tampan, otot yang kuat, dan bahkan pedang dan perisai, setelah tumbuh dewasa seorang wanita dia diajarkan cara memasak, bukan cara bertarung.
Dia menekan meskipun ini dan kemunduran lainnya, belajar seperti yang dia lakukan bahwa kedua kekeringan yang memacu ibunya untuk bernubuat dan Galu sendiri hanyalah gejala gangguan yang lebih besar di alam semesta yang hanya dia yang dapat mengatur dengan benar.
The Warrior Who Carried Life adalah novel pertama Geoff Ryman, awalnya diterbitkan pada tahun 1985 dan baru-baru ini diterbitkan kembali oleh ChiZine Publications. Ryman terkenal oleh pembaca genre untuk karyanya tahun 2005 Air, sebuah novel tentang kedatangan versi futuristik Internet ke kota Asia tengah yang miskin.
Warrior dimulai di tanah yang sama, dibuka di desa pertanian kecil Cara di daerah Asia yang tidak spesifik tetapi samar-samar.
Tetapi di mana Air adalah cerita fiksi ilmiah yang tetap fokus pada desanya, melukis gambaran yang sangat bernuansa orang-orangnya dan tanggapan mereka yang bervariasi terhadap perubahan teknologi, Warrior adalah fantasi mitos yang tanpa henti memperluas ruang lingkup ceritanya sampai mencakup semua umat manusia.
Yang membedakan Warrior dari sebagian besar entri ke dalam genre fantasi mitos adalah hubungannya dengan mitologi nyata. Dalam ulasan Tor.com tentang novel, Jo Walton menyebutnya “versi cerita Gilgames, versi subverted di mana Gilgames adalah seorang gadis,” tetapi ini tidak benar.
Cara bukan dirinya analog Gilgames; dia adalah seseorang yang tumbuh mendengar cerita tentang pahlawan seperti Gilgames yang disebut Keekamis yang pencariannya untuk menaklukkan kematian membawanya bukan kepada yang selamat dari banjir besar, seperti dalam epik Gilgames yang sebenarnya, tetapi ke Taman Eden yang hilang di mana dia belajar kisah Hadam dan Hawwah, pria dan wanita pertama.
Memang benar bahwa Cara akhirnya menelusuri kembali perjalanan Keekamis dan melakukan perjalanan ke Eden sendiri, tetapi cerita Cara bukan penulisan ulang mitos Gilgames dan Eden, itu adalah cerita tentang bagaimana dia sendiri menulis ulang mereka setelah mengetahui bahwa cerita yang diajarkan adalah kebohongan beracun yang telah melakukan kerusakan besar pada manusia pada umumnya dan wanita pada umumnya.
Bahwa Warrior adalah novel dengan banyak hal untuk dikatakan tentang masalah gender harus jelas bahkan dari ringkasan barest plotnya, tetapi untuk paruh pertama novel mereka tetap agak di latar belakang.
Pilihan Ryman ketika menggambarkan perubahan cara mengatakan banyak hal sendiri, tentu saja terlepas dari anatomi laki-lakinya, narasi orang ketiga secara tidak adil merujuk pada cara dengan kata ganti perempuan dan dia sendiri selalu melihat dirinya sebagai seorang wanita, menyiratkan bahwa jenis kelamin dibangun secara sosial.
Jenis kelamin, tetapi mungkin bukan seksualitas, karena setelah perubahan dia tertarik secara seksual pada wanita untuk pertama kalinya. Tapi Cara sendiri terlalu fokus pada balas dendam untuk menyangkut dirinya sendiri banyak dengan seberapa banyak dia berubah atau apa artinya.
Perjalanannya membawanya ke perkebunan budak, sekelompok tentara bayaran dan istri mereka yang sadar status, dan kamp pengungsi, di mana dia melihat banyak wanita menderita dan kadang-kadang mencatat ketidakadilan itu, tetapi di sebagian besar tempat ini ada banyak pria yang menderita juga.
Ketika dia datang ke negara yang diperintah oleh wanita, sejauh ini yang paling maju dari tempat-tempat yang dia kunjungi, tetapi setiap dukungan tersirat dikurangi ketika penyihir yang memimpinnya terbukti merencanakan dan tidak dapat dipercaya.
Tetapi ketika cerita mengambil giliran mitosnya dan menjadi fokus pada mitos Eden dan konsekuensinya, pesan novel tentang gender tiba-tiba menjadi strident. Kebenaran bahwa Cara mengetahui bahwa satu-satunya serpent di kebun adalah Adam, dan bahwa Adam saja memberontak terhadap Allah dan kemudian mencoba menyalahkan Hawa.
Dia tidak membodohi Tuhan, yang menghukumnya dengan mengubahnya menjadi seorang serpent, tetapi dia berhasil membodohi keturunannya. Untuk berjaga-jaga jika pembaca mungkin gagal membuat asosiasi, teks beralih dari nama Ibrani Hadam dan Hawwah ke Adam dan Hawa yang lebih akrab saat ini cara menemukan kebenaran yang mengerikan. Untuk kebaikan atau sakit, ada vehemence untuk semua ini yang tidak ada dalam mitos asli.
Teks Kejadian asli dapat, dan sering telah, dibaca sebagai menempatkan mayoritas kesalahan pada Hawa. Tetapi juga dapat dibaca dengan cara lain. Warrior tidak mengizinkan argumen jatuh sepenuhnya kesalahan Adam. Saran Hawwah kepada Cara tentang Hadam adalah perwakilan: “Dia berbohong dan berbohong dan berbohong. Jangan percaya padanya. Tidak melakukan apa-apa yang dia keinginan”
Tentu saja, Cara tidak berangkat untuk menemukan asal-usul patriarki atau meningkatkan bagaimana wanita diperlakukan; dia hanya ingin menemukan beberapa cara untuk mengalahkan Galu. Meskipun tidak ada dalam Warrior yang pernah tampak seperti novel fantasi konvensional.
Galu adalah ciptaannya yang paling mengesankan. Meskipun tampaknya manusia, mereka sebenarnya adalah ras monster yang berkembang biak ketika, dan hanya ketika, mereka dibunuh oleh kekerasan. Untuk menyebarkan diri mereka sendiri mereka sengaja menghasut pembunuhan dan memulai perang yang tidak perlu.
Mereka adalah metafora yang luar biasa untuk sifat kekerasan yang merambat sendiri dalam masyarakat manusia. Mereka juga sepenuhnya salah Adam. Hubungan yang kuat Warrior tampaknya menyiratkan antara kekerasan dan maskulinitas adalah salah satu satu-satunya aspek dari novel yang terdengar sedikit kuno.
Namun, sementara Warrior berusaha keras untuk memastikan apa yang dikatakannya tentang Eden, diserahkan kepada pembaca untuk mencari tahu apa yang harus dibuat dari Galu, hubungan antara akun Eden yang direvisi dan patriarki kehidupan nyata, dan hanya apa yang Ryman coba katakan dalam mimpi sepertiga terakhir dari novel, di mana Cara mencoba dan sebagian besar gagal mengalahkan kematian dan memulihkan hubungan kemanusiaan yang terputus dengan keilahian.
Prosa Warrior tetap sederhana dan jelas di seluruh dan tidak pernah ada keraguan tentang apa yang terjadi, namun itu membuat tuntutan besar pada pembaca, karena tanpa dengan hati-hati menguraikan simbol-simbolnya sama sekali tidak jelas apa yang seharusnya berarti, terutama akhir cerita.
Dalam sebuah wawancara tahun 2006 Ryman berbicara dengan tidak tegas tentang “literatur lite,” istilahnya untuk literatur di mana “tidak ada subteks atau simbolisme yang harus dibongkar, tidak ada lapisan dalam, dan bahasanya benar-benar konvensional.”
Jika bahasa Warrior, pada kenyataannya, sebagian besar konvensional, itu membuatnya dengan bantuan ekstra subteks, simbolisme, dan lapisan dalam.
Baca Juga : Silver Surfer Komik Karya Stan lee Yang Populer
Dianggap hanya karena cerita permukaannya, The Warrior Who Carried Life adalah kegagalan yang menarik, ditulis secara elegan dan dikemas dengan citra yang mengejutkan dan mengesankan, tetapi juga disedot dengan mondar-mandir canggung dan akhir yang hampir tidak dapat dipahami.
Hanya pada istilah-istilah itu mungkin masih layak dibaca bagi mereka yang menikmati mitologi dan menginginkan sesuatu yang baik dari trek fantasi dipukuli, tetapi pembaca tertarik pada masalah gender dan yang menikmati penggalian makna dari teks rumit yang akan mendapatkan sebagian besar dari novel.